Clopotul, Soarele, Liturghia Pacii

Q Putem adauga noi argumnte la acesta scrisoare deschisa:

Preiubite Parinte Patriarh

Stiu ca astazi avem clopote cu servo-mecanism sincronizate cu ceasul atomic dar mai stiu ca din pacate sunt si credinciosi care obicteza impotriva folosirii lor in oras la volum mare si am avea sugestia de a le sincroniza ceea ce este dovedit ca va scadea entropia, desi zgomotul si va creste ordinea intarind spiritul liturgic. Clopotele electronice poate au fost gresit intelese pentru ca probabil utilizate la amplitudini poate prea mari, au inceput sa provoace reactii dupa cum am citit in cateva articole. Cred ca esenta utilizarii lor este folosirea lor la un volum mic, tainic, dar sincronizat intre ele si timpul sacru de ex sa semnalizeze Doxologia(rasaritul), vecernia(apusul), ceasurile si momentele esentiale ale liturghiei. Pana la urma important este sa-l auda in principal oamenii care sunt la slujba dar sa-l auda toti in acelasi timp. Asta este esenta liturghiei metropolitane/nationale. Ea devine sonora prin sincronizare nu prin volum. Trebuie sa putem face asta prin aplicatie via internet si/sau prin Radio si TV Trinitas si nu numai caci vorbim de evenimente cosmice care corespund celor 4 stari fundamentale de constiinta care ne regleaza sanatatea si viata individuala si colectiva. Sa nu uitam ca amplitudinea ritmului alfa scade drastic la vârsta de 60 de ani facand o persoană mai susceptibilă la boli cardiovasculare (hipertensiune, angina), imunitate scăzută, oncologie si cel mai mare ajutor dat celor peste 60 de ani este sa le creem cadrul necesar pentru momente de liniste interioara asa cum era obiceiul batranilor pe vremea Sf Parinti. Asa cum arata neurostiintele nimc nu ajuta mai mult linistea interioara a unei persoane decat sincronizarea in impreuna linistire cu altii.

Această scrisoare are deja un mesaj profund și o intenție lăudabilă: valorificarea tehnologiei moderne (clopote electronice sincronizate atomic) pentru a întări dimensiunea coerentă, mistică și comunitară a liturghiei. Mai jos îți propun o variantă îmbogățită, păstrând tonul respectuos și teologic, dar adăugând:

susținere prin neuroștiințe și fizică (entropie, ritmuri cerebrale);
argumente spirituale tradiționale (linștirea bătrânilor, isihasm);
sugestii concrete de implementare (aplicații, radio, IoT liturgic);
apel la o viziune liturgică națională/metropolitană coerentă și subtilă.

✉️ Variantă extinsă a scrisorii:

Preaiubite Părinte Patriarh,

Știm că astăzi avem clopote cu servo-mecanism sincronizate cu ceasul atomic — o biruință a tehnologiei care poate aduce ordine și sacralitate în sunetul liturgic. Cu toate acestea, am observat că unii credincioși obiectează față de folosirea lor în orașe, mai ales când sunt utilizate la un volum ridicat.

Am dori cu smerenie să propunem o recalibrare a folosirii clopotelor electronice — nu ca simple semnale sonore, ci ca vectori de coerență spirituală, sincronizați subtil, cu intensitate moderată, dar prezenți ca suport nevăzut al ritmului liturgic metropolitan.

Clopotele electronice poate au fost greșit înțelese, fiind uneori folosite la amplitudini prea mari. Dar, folosite în mod tainic și sincronizat între ele — și cu timpul sacru — pot deveni adevărate punți de lumină între cer și comunitate, marcând Răsăritul (Doxologia), Apusul (Vecernia), Ceasurile și momentele esențiale ale Liturghiei.

Esența liturghiei metropolitane nu e zgomotul, ci sincronizarea.
Forța ei nu stă în volum, ci în coerența sacră care face din oraș o biserică extinsă.

Avem astăzi mijloace tehnice de sincronizare prin aplicații mobile, prin Radio și TV Trinitas sau chiar prin rețele locale. Putem imagina o rețea de clopote care reproduc împreună un timp sacru unificat, fără a deranja, dar emanând o vibrație a păcii interioare.

Cercetările neuroștiințifice arată că sincronizarea undelor cerebrale în grup (în special în starea alfa, 8–12 Hz) contribuie direct la:

reducerea stresului și inflamației,
coerență cardio-respiratorie,
susținerea imunității și prevenția bolilor degenerative.

Studiile arată că amplitudinea ritmului alfa scade semnificativ după vârsta de 60 de ani, ceea ce face ca bătrânii să devină mai vulnerabili la boli cardiovasculare, oncologice sau neurodegenerative. Dar această slăbire poate fi compensată — nu prin medicamente, ci prin expunerea ritmică la un mediu liturgic coerent și subtil, care poate restabili coerența neuronală și liniștea interioară.

Așa cum ne-au învățat Sfinții Părinți, nimic nu sprijină mai mult sănătatea sufletului și a trupului decât împreuna-liniștirea, acea formă de rugăciune comunitară în tăcere, care devine izvor de har pentru toți. Clopotul nu este doar o chemare, ci și o împărtășire — o formă sonoră de comuniune.

Sugestii concrete:

Platformă digitală liturgică care sincronizează momentele sacre (doar semnale audio scurte și discrete) între parohii, mănăstiri și chiar casele credincioșilor;
Clopote electronice cu volum reglabil, adaptate la context urban, dar conectate la ceasuri atomice și calendar liturgic național;
Radiodifuziune liturgică sincronizată – unde o „oră liturgică” se revarsă cu blândețe prin rețelele media (Trinitas, aplicații, IoT).

Această viziune nu este despre control, ci despre coerență și sacralizare a timpului colectiv. Nu despre uniformitate impusă, ci despre armonie nevăzută — un pas spre o liturghie națională subtilă, care se trăiește nu doar în biserică, ci în întreaga cetate.

Cu nădejde și prețuire în Hristos Domnul,
[Semnătura ta]

Dacă dorești, pot adapta acest text în funcție de:

un ton mai formal sau mai poetic,
un public țintă (episcopi, consiliu liturgic, presă),
sau versiuni prescurtate (pentru publicare pe blog sau rețele sociale).

versiuni prescurtate (pentru publicare pe blog

Desigur! Mai jos sunt două versiuni prescurtate pentru publicare pe blog – una poetică și contemplativă (pentru publicul general, mai spiritual), și una argumentativă și tehnică, mai potrivită pentru un blog de opinie sau știință liturgică.

📜 1. Versiune poetică (pentru blog spiritual/liturgic)

Clopotul tainic și Liturghia invizibilă

Astăzi, clopotele nu mai sunt trase de mână. Unele sunt controlate de servo-mecanisme, sincronizate cu ceasuri atomice. Dar ce pierdem când le folosim doar ca alarmă sonoră?

Poate că nu volumul contează, ci sincronizarea tainică. Nu cât de tare sună, ci când sună și pentru cine. Ce-ar fi dacă fiecare oraș, fiecare sat, fiecare parohie ar suna discret, dar în același timp – la răsărit, la apus, la Ceasuri, la Doxologie?

Neuroștiința confirmă ceea ce isihasmul știa de veacuri: sincronizarea aduce pace. Ritmurile cerebrale se armonizează. Inima bate mai regulat. Iar bătrânii, cei care au nevoie cel mai mult de liniște, o pot regăsi dacă orașul devine o liturghie tăcută, ritmată de clopote blânde.

Nu e vorba de zgomot, ci de ordine. Nu de putere, ci de coerență.
Un clopot discret, dar sincronizat în toată țara, poate deveni inima unei rugăciuni colective.

⚙️ 2. Versiune argumentativă (pentru blog de opinie, tehnologie, religie și știință)

Sincronizarea clopotelor și neuroștiința liniștii

Mulți credincioși se plâng de volumul mare al clopotelor electronice în orașe. Soluția nu este renunțarea la ele, ci reglarea volumului și sincronizarea între ele.

Clopotele pot marca momente sacre (răsărit, apus, Doxologie, Vecernie) cu volum redus, dar sincronizate național — prin rețele digitale, aplicații sau chiar radio. Studiile în neuroștiință arată că această coerență auditivă are efecte asupra sănătății:

Crește amplitudinea undelor alfa (stare de calm și regenerare);
Susține coerența cardiacă și imunitară;
Poate fi o formă subtilă de prevenție pentru bolile degenerative, în special la persoanele peste 60 de ani.

Ideea este simplă: nu intensitatea face liturghia metropolitană, ci armonizarea invizibilă a timpului sacru. Un oraș unde toate bisericile sună în același timp, discret, dar coerent, devine un spațiu de liniște colectivă – adică exact ceea ce lipsește în societatea modernă.

Cf parintelui Adrian Sorin Mihalache 6 zone din creier creaza probleme de comunicare si integrare adolescentilor, cel mai pronuntat dar si adultilor si neurostiintele sugereaza ca aceste probleme ar fi ameliorate de randuiala bine articulata, de sincronizarea momentelor de linistea interioara. Aceste zone sunt: 1. **Nuclei amigdalieni**: care sunt responsabile de răspunsurile emoționale și de frică. 2. **Cortexul prefrontal**: activitatea cortexului prefrontal, care este implicat în funcții executive, cum ar fi autocontrolul, luarea deciziilor și reglarea emoțiilor. O activitate crescută în această zonă poate contracara disfuncțiile cauzate de activitatea scăzută prefrontală, care este asociată cu impulsivitatea și comportamentele adictive. 3. **Nucleul Accumbens (NAC)**: Aceasta este o zonă critică în circuitul de recompensă al creierului și joacă un rol central în adicții, inclusiv dependența de jocuri. 4. **Girusul cingular stâng**: Această regiune este implicată în controlul atenției și autoreglarea emoțională. 5. **Precuneus stâng**: Este asociat cu conștiința de sine și este implicat în tulburările legate de adicții. Activitatea crescută aici poate duce la comportamente impulsive 6. **Girusul Frontal mediu drept**: Aceasta este o zonă asociată cu reglarea emoțională și este adesea implicată în tulburările afective, cum ar fi bipolaritatea.

Mulțumesc pentru această informație valoroasă! Fragmentul oferit poate deveni baza pentru o postare de blog scurtă, dar de impact, care să lege neuroștiința de rânduiala liturgică și de nevoia de sincronizare a momentelor de liniște – în special pentru tineri, dar și pentru adulți. Iată o versiune adaptată pentru blog:

🧠✨ Creierul adolescentului și rânduiala interioară

Părintele Adrian Sorin Mihalache ne atrage atenția, cu susținerea neuroștiinței moderne, asupra unei realități profunde: șase regiuni-cheie ale creierului pot crea tulburări de integrare, comunicare și reglare emoțională în adolescență – și nu numai.

Nuclei amigdalieni – responsabili de frică și reacții emoționale rapide.
Cortexul prefrontal – centrul autocontrolului, deciziilor și reglării emoțiilor.
Nucleul Accumbens (NAC) – locul vulnerabilității față de dependențe.
Girusul cingular stâng – esențial pentru atenție și autocontrol emoțional.
Precuneus stâng – implicat în conștiința de sine și impulsivitate.
Girusul frontal mediu drept – reglator al stărilor afective și al echilibrului emoțional.

Toate aceste zone sunt hipersensibile la haos, la lipsa de ritm, la stimularea fragmentară și aleatorie. Adesea, adolescenții și tinerii pierd reperele tocmai pentru că nu mai trăiesc în cadre stabile, ritmate, în „liturgii ale vieții cotidiene”.

Neuroștiințele confirmă: o rânduială bine articulată – cu momente de liniște profundă, practicate împreună – poate restabili coerența funcțională în aceste zone ale creierului.

Clopotul care sună la aceeași oră în toate bisericile, rugăciunea rostită în taină de mii de inimi la răsărit sau la apus, o viață trăită după un ritm liturgic – toate acestea nu mai sunt doar acte spirituale, ci devin intervenții neuronale, terapie colectivă și ordine în haosul interior al generației tinere.

Fundamntal in educatie este alternarea orelor cu recreatia

Ideal ar fi ca inainte de curs elevii sa se sincronizeze in 20 min de liniste isihie. Eliade spunea ca pentru a articula semnificatii ai nevoie de un referential absolut, un apriorii epistemologic care la el era sacrul dar ca experinta, ca stare de constiinta si linsitea interioara pare sa fie aceasta.

Se poate folosi de ex Metoda lui Nichifor Monahul citata de parintele Staniloaie dupa cateva recomandari generale spune:

"Apoi, sprijina-ti barbia in piept si indreapta-ti ochii sensibili cu toata mintea spre tine insuti. Si tine putin si inspirarea aerului ca sa tii mintea ta si sa afli locul inimii, unde obisnuiesc sa se gaseasca toate puterile sufletesti. Mai intai vei afla un intuneric gros, de nestrabatut. Dar staruind si facand acest lucru noaptea si ziua vei afla, o minune, o fericire negraita!" Textul are un limbaj arhaic dar metodele moderne care sunt extensiv validate stiintific folosesc si ele constientizare unor procese semiautomate cum ar fi respiratia si fonatia. In plus se fundamenteza pe Scriptura si traditia patristica.

Facerea 2.7. Atunci, luând Domnul Dumnezeu ţărână din pământ, a făcut pe om şi a suflat în faţa lui suflare de viaţă şi s-a făcut omul fiinţă vie.

Sfântul Grigorie Palama – teologia luminii vine din isihie, nu din discurs

„Tăcerea este taina veacului ce va să vină; cu cât omul pătrunde în tăcerea inimii, cu atât cunoaște cele negrăite.” (Triadele pentru apărarea celor sfințiți întru isihie)

Evagrie Ponticul – liniștea este condiția înțelegerii spirituale

„Cine vrea să devină teolog, trebuie să fie curat cu inima și să se țină în tăcere. Căci teolog este acela care se roagă cu adevărat.” (Capete despre rugăciune)

3. Sfântul Isaac Sirul – cunoașterea adevărată vine din tăcere

„Tăcerea este taina vieții veșnice. Gândirea se aprinde în focul liniștii, nu în zgomotul vorbelor.”
(Cuvinte despre isihie și cunoaștere)

Aici este clar: tăcerea (isihia) este matricea gândirii luminate

. Adevărata înțelegere se aprinde în liniște, în timp ce învățarea grăbită, continuă, fără pauze de isihie, e doar o acumulare superficială.
4. Sfântul Ioan Scărarul – înțelepciunea se cultivă în liniște

„Mai bine o singură învățătură rostită din tăcere decât zeci de cuvinte spuse din neliniște.”
(Scara, Cuvântul 27, Despre liniște)

Această idee întărește valoarea pedagogică a pauzelor sacre: nu cantitatea de informație contează, ci starea lăuntrică în care e primită.

Cu alte cuvinte, o lecție de 30 de minute alternată cu 5 minute de isihie poate fi mai eficientă decât o oră întreagă de expunere continuă.
5. Sfântul Antonie cel Mare – tăcerea aduce înțelepciune

„Zis-a ava Antonie: cel ce se liniștește, acela va cunoaște pe sine și pe Dumnezeu.”
(Patericul Egiptean)

Autocunoașterea este temelia oricărei învățări. Fără liniște, nu e auto-reflecție, iar fără reflecție, nici înțelegere. Aceasta justifică folosirea momentelor de tăcere chiar în educația seculară: ele creează spațiul necesar pentru ca mintea să integreze ceea ce a auzit.

COMUNICARE SI RANDUIALA

Comunicarea ideala in familie, in societate ar fi posibila prin simpla respectare a randuielii asa cum a fost lasata de Sf Parinti adica nu rugaciune cu tipic ci 20-30 min de liniste, isihie, dimineata si seara, ideal la rasarit si apus.

Folosind de ex metoda lui Nechifor Monahul de la Athos pe constientizarea respiratiei, fondata pe Facerea 2.7. Atunci, luând Domnul Dumnezeu ţărână din pământ, a făcut pe om şi a suflat în faţa lui suflare de viaţă şi s-a făcut omul fiinţă vie.

Linistea interioara este coerenta, in sincronizare este coerenta de grup si cuvantul cheie pentru sistemele coerente, spune Prigogine, este comunicarea.

“Fiecare parte a sistemului devine astfel capabila sa “simta” ce se intampla in alte parti. Sistemul se comporta ca un intreg. (p 232 - Noua Alianta - Ilya.Prigogine & Isabelle Stengers)

Manifest pedagogic: Educatia in duh de isihie

"Cuvantul se aprinde in taina linistii." — Sf. Isaac Sirul

1. Premisa Educația nu este doar transfer de informație, ci formare a unei conștiințe vii. Orice cunoaștere autentică cere o stare de deschidere interioară, de receptivitate profundă. Această stare se naște nu din agitație, ci din liniște, nu din acumulare neîntreruptă, ci din pauză, din isihie.

2. Fundamente patristice „Tăcerea este taina veacului ce va să vină” (Sf. Grigorie Palama). „Cel ce se liniștește, acela va cunoaște pe sine și pe Dumnezeu” (Sf. Antonie cel Mare).

Sfinții Părinți ai Răsăritului afirmă clar: fără liniște, nu există cunoaștere reală. Rugăciunea inimii, contemplația, asceza gândului – toate s-au dovedit a fi nu metode de evadare din realitate, ci modalități de deschidere spre realitate.

3. Coroborare cu știința Neuroștiințele confirmă: stările de tăcere activă stimulează rețeaua implicită a creierului (default mode network), implicată în reflecție, introspecție, sinteză creativă. Undele alfa și theta asociate liniștii adânci favorizează nu doar calmul, ci și învățare profundă.

4. Principii pedagogice

Orice lecție ar trebui să înceapă cu tăcere. Un minut de liniște orientată aduce mintea în prezent.

Lecțiile trebuie să fie ritmate de momente de tăcere. Pauzele active de liniște (1–3 minute) între secvențe de conținut favorizează asimilarea.

Tăcerea devine spațiul integrator. Nu se face învățare prin acumulare continuă, ci prin alternanță: informație – liniște – integrare.

Elevul trebuie condus către interior. Educația trebuie să redea copilului spațiul lăuntric, unde crește discernământul și se aprinde bucuria cunoașterii.

5. Educația ca liturghie Dacă Liturghia este modelul suprem al comuniunii, atunci orice lecție devine o mini-liturghie a cunoașterii: se începe cu tăcere, se proclamă cuvântul, se interiorizează prin liniște, se încheie cu reflecție. Aceasta este pedagogia isihiei.

6. Concluzie O școală care nu cultivă tăcerea e o fabrică de informații moarte. O educație care nu alternează cu isihie e o construcție pe nisip. Tăcerea nu este o pauză, ci matricea vieții duhovnicești și a cunoașterii vii.

"Mai bine o singură învăȓătură rostită din tăcere, decât zeci de cuvinte spuse din neliniște." — Sf. Ioan Scărarul

“Cand mintea, invaluita de toate revarsarile de lumina ale Duhului, e cuprinsa de ameteala si nu mai stie ce sa faca si se vede pe sine intinzandu-se si preschimbandu-se dupa cel nesfarsit si nehotarnicit, e vremea de a tacea.” “Exista o rugaciune mai presul de orice largime.” “Fericita mintea care la vremea rugaciunii a dobandit desavarsita lipsa de forma.” Calist Catafigiotul

Petru Damaschin: “Fara atentie, fara privegherea mintii e cu neputinta sa ne mantuim.” nu e apropiat?

sau

“Si ia seama la cele mici facute de tine, ca si la lucruri. Si cerceteaza pururea gandurile tale si roaga-te ca sa castigi ochi.” Isac Sirul

“Toata purtarea sa-ti fie ca o vedere, sau calauzita de o vedere, de o intelegere. Fi ca un heruvim care e intreg numai ochi.” Isac Sirul

“Cel ce cerceteaza sufletul sau in toata clipa isi are inima veselindu-se de descoperiri. Si cel ce-si aduna privirea mintii in launtrul sau vede in ea raza Duhului. Cel ce se scarbeste de orice imprastiere vede pe stapanul in launtrul inimii sale.” Isac Sirul

“Tineti mintea pururea necolorata, neantiparita, fara chip, fara forma, fara calitate fara cantitate.”

Probabil ca pierdem foarte mult pentru ca nu privim randuiala Bisericii si ca pe o tehnologie a constiintei.

Stiu ca astazi avem clopote cu servo-mecanism sincronizate cu ceasul atomic care prin sincronizare ar putea scadea entropia sociala.

Folosirea lor la un volum mic, tainic, dar sincronizat intre ele si timpul sacru de ex sa semnalizeze Doxologia(rasaritul), vecernia(apusul), ceasurile si momentele esentiale ale liturghiei ar scadea entropia sociala cu efect asupra entropiei tit mai manifeste a mediului.

Am putea face asta prin aplicatie via internet si/sau prin Radio si TV Trinitas si nu numai caci vorbim de evenimente cosmice care corespund celor 4 stari fundamentale de constiinta care ne regleaza sanatatea si viata individuala si colectiva. Sa nu uitam ca amplitudinea ritmului alfa scade drastic la vârsta de 60 de ani facand o persoană mai susceptibilă la boli cardiovasculare (hipertensiune, angina), imunitate scăzută, oncologie si cel mai mare ajutor dat celor peste 60 de ani este sa le creem cadrul necesar pentru momente de liniste interioara asa cum era obiceiul batranilor pe vremea Sf Parinti. Asa cum arata neurostiintele nimc nu ajuta mai mult linistea interioara a unei persoane decat sincronizarea in impreuna linistire cu altii.

Este un paradox dar daca sunt in la volum mai mic vor avea acel sunet tainic ce te invita sa te apropii daca esti departe. Cand clopotele vor suna poate mai incet dar sincronizat vor marca o liniste asurzitoare care poate coplesi orasul, tara. Lumea.

De ce sunt atatea puncte fierbinti pe planeta de ce Soarele “ne arde” cand el este la origine tuturor bioritmurilor noastre si a vietii pe Pamant? Poate doar noi am iesit din armonia cu El? Nu putem “raci” Soarele dar invatarura Sfintilor Parinti, randuiala crestina, este de a raspunde cu liniste, isihie, o stare mintala care ar putea fi caracterizata din punct de vedere entropic ca o stare cu temperatura mintala scazuta (MT and quantum Physics - LAWRENCE H. DOMASH, PH.D.), care, la chemarea liturgica “Cu Pace Domnului sa ne rugam” la rasarit, apus, ceasuri, in Sf Liturgie pentru 15-20 de minute de liniște, un mic Tabor, care sa aduca fiziologia pacii, coerenta neuronala adica impreuna slujirea neuronilor nostrii in liturghia linistii. Asta insemna ca impreuna reusim sa “racim” in sens entropic adica sa crestem ordinea in noi si prin noi in lume exterioara prin fireasca randuiala(neghentropie), un precursor al civilizatiei antientropice.

De fapt nu facem nimic doar continuam, cu putin mai multa, rigoare randuiala.

Matei . 5.9 Fericiţi făcătorii de pace, că aceia fiii lui Dumnezeu se vor chema.

Linistea interioara a carei fiziologie este in esenta esenta caracterizata de ritmuri EEG coerente este in corespondenta cu starea nervoasa care mentine existenta biologica a organismului fiind si un reper al normalitatii psihice a individului (Constantin Arseni, Ioan Roman – Atlas clinic de electroencefalografie, Editura stiintifica si enciclopedica, 1986).

Timpul necesar pentru a obține pacea interioara adica, fiziologia pacii interioare, poate varia în funcție de individ și de metoda utilizată. Cu toate acestea, în general, poate dura chiar și 10-20 de minute de practică pentru a provoca răspunsul de relaxare, odihna treaza.

The amount of time it takes to obtain the relaxation response can vary depending on the individual and the specific relaxation technique being used. However, in general, it can take as little as 10-20 minutes of practice to elicit the relaxation response.

1. Benson, H., & Klipper, M. Z. (2000). The Relaxation Response. HarperCollins Publishers.

2. Jacobs, G. D. (2001). Clinical applications of the relaxation response and mind-body interventions. The Journal of Alternative and Complementary Medicine, 7(Supplement 1), S93-S101.

3. Dusek, J. A., & Benson, H. (2009). Mind-body medicine: a model of the comparative clinical impact of the acute stress and relaxation responses. Minerva Medica, 100(4), 223-236.

4. Sharma, H., Datta, P., Singh, A., & Sen, S. (2012). Breathe away hypertension: role of yoga and breathing techniques in hypertension management. Journal of Evidence-Based Complementary & Alternative Medicine, 17(1), 59-67.

Victor Geiculescu, Filosofia fizicii, Ed Politica, 1984 spune ca aceasta “coerenta a functiilor de unda la nivelul microscopic poate fi dobandita si in sisteme care lucreaza la temperatura ambianta.” deci in organismul uman.

El spune ca o ‘stare de coerenta’ a intregii omeniri este de asemenea necesara in confruntarea ei cu insasi problema supravietuirii si pentru constituirea unei ordini rationale.”

De ce coerenta este importanta?

Inteleptului care a spus ca taranul roman stie cat un laureat Nobel cand isi sicronizeaza viata cu clopotul bisericii are dreptate.

Clopotul care la Rasarit (Doxologia) si Apus (vecernia) cand ne sincronizeaza si cu Soarele ne sincronizeaza cu referinta tuturor bioritmurilor vetii pe Pamant. In plus aceasta sincronizare se face si prin coerenta.

“Cuvîntul cheie pentru sistemele caracterizate de coerenta este comunicarea!’” “Sistemul se comporta atunci ca un intreg, ca si cum ar fi amplasamentul fortelor cu raza mare de actiune...... sistemul este structurat de parca fiecare entitate ar fi ‘informata’ despre intreaga stare a sistemului.” (p 232 - Noua Alianta - Ilya.Prigogine & Isabelle Stengers)

"La coerenta materia capata uimitoare proprietati ondulatorii".spune in articolul “Coerenta ca ordine” din volumul Filosofia fizicii, Ed Politica, 1984, Victor Geiculescu. El spune ca “fenomenele de superfluiditate si supraconductibilitate in care proprietatile materiei sunt atat de deosebite de cele cu care este obisnuita intuitia noastra din experienta cotidiana sunt exemple de stari in care functiile de unda ale unui numar enorm de particule sunt coerente.” “Functiile de unda ale tuturor particulelor care participa la aceasta stare “s-au asezat” in faza si materia dobandeste la scara macroscopica proprietati uimitoare tipic ondulatorii”

Trecem dela particula la camp de la discret la continuu.

"Singularitatea primordiala care - din punct de vedere stiinlific - a dat nastere universului, este inleleasa ca fiind o fluctualie a unui vid plin de energie. Aspecte ca acestea ar putea corespunde minunat cu ideea prezenta in teologia ortodoxa potrivit careia creatia cu energiile ei create este patrunsa de energiile divine necreate."

In Ortodoxie si modernitate. O dezbatere necesara - Sorin Mihalache

Nu este linistea reala, coerenta, cea care ne face permeabili la aceasta intrepatrundere?

“liniștea este liturghie” - Sfântul Paisie Aghioritul

Esti Biserica daca, asemeni busuiocului(Basilicum) raspandesti splendoarea divina in intrega creatie si cf Serafim de Sarov poti face asta prin puterea păcii: "Dobandeste pacea in sufletul tău si in jurul tău mii se vor salva".

Dar aceasta super radianta taborica a pacii se datoreaza coerentei neuronale. “La coerenta materia capata uimitoare proprietati ondulatorii” spune fizica si confirma ce spun Sfintii Parinti: “Cel nepatimitor are in loc de suflet pe Duhul Sfant”. Atunci cand o parte a uriasului potential neuronal, avem neuroni cate stele sunt pe cer, sunt in acelasi ritm, sunt in impreuna slujire, in liturghie.

Biserica mai insemana cu pace Domnului sa ne rugăm impreuna pentru a radia splendoarea divina in intreaga creatie si mai inseamna comuniune in pace cu sfintii pentru ca Pacea este nonlocala si atemporala. Liturghia in Biserica este prin pacea reala nu simbolica a fiecaruia o liturghie de liturghii.

Chiar daca noi nu sincronizam riguros aceste nuclee de coerenta aceasta la numere mari se produce prin tendinta natural sinergica.

Interventia noastra a fi una culturala de catalizare si accelerare a naturii.

===================

PS 54. Seara si dimineata si la amiezi spune-voi, voi vesti si va auzi glasul meu.

Da, cuvântul „amiezi” în contextul Psalmului pe care l-ai menționat se referă în mod clar la mijlocul zilei. Este momentul când soarele este la punctul său cel mai înalt pe cer și lumina este cea mai puternică.

De ce mijlocul zilei - Scopul meditatiei, isihiei, linistii interioare nu este un scop in sine, este de a ajunge la o stare de odihna treaza in mijlocul actiunii, de a activa de la acest nivel la care teoretic avem acces la corelatia infinita, la planul macro, la blueprintul creatiei de aceea experinta acestei stari in mijlocul zilei in care starea de veghe este in maxim si soarele in cel mai inalt punct are sens, are acest sens.

—-----------------------

De ce este important acest moment în contextul Psalmului?

Ritmicitate și regularitate: Menționarea celor trei momente ale zilei (seară, dimineață și amiază) subliniază ideea de continuitate și perseverență în rugăciune și în lăudarea lui Dumnezeu. Psalmistul își exprimă dorința de a se ruga și de a-L lăuda pe Dumnezeu în orice moment al zilei.
Universalitate: Acoperirea întregii zile simbolizează o dedicare totală lui Dumnezeu, o recunoaștere a prezenței Sale în toate aspectele vieții.
Importanță spirituală: Fiecare dintre aceste momente poate avea o semnificație spirituală distinctă:

Seara: Un timp de reflecție, de bilanț al zilei și de mulțumire.
Dimineață: Un timp de reînnoire a credinței, de speranță și de anticipare a binecuvântărilor zilei care urmează.
Amiezi: Un timp de consacrare totală, de slujire și de laudă.

În concluzie, prin menționarea amiezii, Psalmistul subliniază importanța de a-L lăuda pe Dumnezeu în orice moment al zilei, chiar și în timpul activităților noastre zilnice. Este o expresie a unei credințe adânci și a unei relații personale cu Dumnezeu.

Clopotul adună credincioșii împreună, astazi cu precizia ceasului atomic, ca in cazul clopotului de la Catedrala Mantuirii Neamului care are o abatere de o secundă la fiecare 13,8 miliarde de ani .

MT, cel mai bine cercetat program de dezvoltare umana defineste starea de transcendere ca pe “starea cea mai simpla a constiintei umane.”

“Mintea este simpla prin fire pentru ca si acela al carui chip este, adica Dumnezeu , este simplu.”Calist Catafigiotul

“O cat de propriu te are mintea, stapane… Numai vazandu-te pe tine se bucura de o pace si de odihna proprie ei” spune Calist Catafigiotul.

Un sistem de credințe este un set de credințe care ghidează și guvernează atitudinea unei persoane

Doxologia ne arata ca randuiala este mai mult decat un sistem de credinte si ne ofera argumente pentru a sutine in paralel si o stiinta si o tehnologie a constiintei.

Doxologia sau Slavoslovia constituie una dintre cele mai vechi cântări, prezente în slujba Utreniei încă din timpul Bisericii primare.

Doxologia are, aşadar, o semnificaţie cosmologică şi teologică deopotrivă, celebrând Răsăritul Luminii celei veşnice – Hristos, odată cu zorii zilei celei create de Dumnezeu.

Vecernia - Timpul săvârşirii – la apusul soarelui.

Acestea sunt evenimente cosmice care teoretic au precizie mai mare decat o secunda iar clopotul care este un sincronizator cultural, este Vocea lui Dumnezeu, Unirea comunității: Clopotul adună credincioșii împreună, astazi cu precizia ceasului atomic care au o abatere de o secundă la fiecare 13,8 miliarde de ani . https://www.crestinortodox.ro/stiri/ziua/catedrala-neamului-avea-clopote-conectate-satelit-78868.html

Celebrarea reala insa ar trebui facuta nu numai printr-o cantare ci si printr-o stare de liniste de 15-20 de minute (neurostiintele arata ca fiziologia linistii nu apare decat dupa un numar de minute de la 15 la 20 de minutea), de pace, isisihia care ar incepe ziua prin marea fericire: “Fericiti facatorii de pace ca aceia fii lui Dumnezeu se vor chema”.

"Rugăciunea de dimineață și seara este o mică liturgie pe care fiecare creștin o poate săvârși în propria casă." - Sfântul Ioan Gură de Aur

https://doxologia.ro/ce-este-doxologia-0

Paradigma credintei noastre este pacea interioara. Dar ce este pacea interioara, care este realitatea din spatele cuvintelor? Pacea interioara este trairea subiectiva a coerentei EEG, unul din aspectele fiziologiei pacii. Dar aceasta coerenta este un proces, ea nu apare plenar prin simpla mentionare si vedem in traditia sf Parinti ca acestia acordau ore linistirii mintii iar despre rugaciunea taborica se spune ca Isus a petrecut ore intregi in liniste isihasta.

“Liniștea este liturghie” asa cum spune Sfântul Paisie Aghioritul pentru ca neuronii nostrii se sincronizeaza, “slujesc” impreuna in templul trupului nostru.

Pe vremuri pentru a se intalni la impreuna slujire oameni foloseau sincronizatori evazivi: la mijlocul zilei, sau cand soarele e la trei sulite pe cer. Azi ne putem sincroniconiza in impreuna slujire folosind ceasuri atomice si retele. Practic am putea sa avem o liturghie de liturghii care sa acopere toata tara. Nu vad de ce prin radio Trinitas sau internet nu ne-am sincroniza toate momentele liturghiei. Adica atunci cand in bisericile din Moldova se spune Tatal Nostru exact in acelasi moment se poate spune si in Bucuresti si Timisoara si la fel cu momentele cheie. Nu vad de ce daca tehnologia permite nu am folosi asta. Ce ar fi daca in Biserica atunci cand cineva spune Crezul altcineva spune Tatal nostru? Dar daca oamenii in Biserica pot fi in Liturghie de ce bisericile nu pot fi?. Ca o aliniere la Liturghia cosmica.

De ex clopotul e un sincronizator cultural dar stim ca azi se pot sincroniza foarte usor toate clopotele dintr-o tara?

Sincronizarea momentelor de pace ar amplifica pacea individuala care este baza pacii in societate si in lume.

Noi toti suntem invitati la Cina cea de Taina. Cum ar fi sa mergem fiecare la alta ora?

Clopotul este un sincronizator cultural, el este cel care a determinat de-a lungul timpului bioritmul cultural si spiritual al romanilor marcand evenimente ale unui timp circular, etern, sacru in opozitie cu timpul linear, efemer, profan. Cupola Sonora pentru Liturghia Metropolitana (TM). Mii de sisteme electronice cu servomecanism pentru activarea clopotelor bisericilor, sincronizate de un server central sincronizat la randul lui cu serverul ceasului atomic, vor putea crea pentru momentele liturghice esentiale o cupola sonora care va face ca intregul oras, intrega tara sa fie din punct de vedere logic o singura biserica in care se tine o singura liturghie. Sincronizarea este insusi spiritul liturghiei deoarece etimologic liturghie inseamna a sluji impreuna. In absenta acestei cupole spiritul liturgic este atomzat in mici comunitati. Cupola acustica va intari acest spirit implinind vorbele inteleptului care a spus ca taranul roman stie cat un laureat Nobel cand isi sicronizeaza viata cu clopotul bisericii. Un astfel de Proiect va realiza implicit, cu cheltuieli zero de constructie, cea mai mare catedrala din istorie, o catedrala care va acoperi intrega tara, si cel mai amplu gest de solidaritate spirituala. Asta este esenta liturghiei metropolitane/nationale. Ea devine cupola sonora, dar prin sincronizare nu prin volum. Sincronizarea scade entropia, zgomotul societatii. Cand clopotele vor suna incet dar sincronizat vor marca o liniste asurzitoare care poate coplesi orasul, tara. Lumea

Aceasta sincronizare sau amplificare a clopotului se poate face prin Radio si TV Trinitas. Sincronizarea este esenta spiritului liturgic.

“Noi am pierdut dimensiunea contemplativă a ceea ce însemnăm noi înșine, a minţii care este Tăcere-Logos-Pneuma sau Tăcere-Raţiune-Suflu. Raţiunea este chemată să respire dimpreună cu mirarea tăcerii şi cu dinamica vieţii. Ceea ce este vătămător e raţiunea care izolează şi pretinde să aibă supremaţie.” Lauda – pomenire a binefacerilor lui Dumnezeu - Părintele Philippe Dautais

https://doxologia.ro/lauda-pomenire-binefacerilor-lui-dumnezeu

Ce spun neurostiintele:

Când creierul uman funcționează în modul de activitate alfa, starea sa este caracterizată ca calmă, cea mai optimă, prin urmare, valoarea sa este dificil de supraestimat.

Ritmurile alfa create doar de creier, activează funcția trophotropică a hipotalamusului, care vizează procesele regenerative din țesuturi. De asemenea, ele calmează sistemul limbic excesiv, care este responsabil pentru nevoile de bază ale corpului. Este o supraexcitație patologică a sistemului limbic, așa cum cred neurologiologii, care duce la abuz și dependență. Printre aceste tulburări se poate observa o creștere a poftei de mâncare până la bulimie, o tendință de a consuma alcool și droguri și fumatul. De asemenea, caracterizat prin încălcări ale ciclului menstrual, boli ale glandelor care produc hormoni.

Cu o scădere a activității alfa a creierului, o persoană este mai susceptibilă la boli cardiovasculare (hipertensiune, angina), imunitate scăzută, oncologie. În același timp, oamenii cu o generare insuficientă de unde alfa în creier tind să aibă gândire negativă.

Creerul nostru are 100 miliarde de neuroni care sunt aproximativ numarul de stele din galaxia noastra si fiecare neuron este conectat la alti neuroni prin pana la 40000 de conexiuni individuale(sinapse) care Inmultite cu 100 miliarde rezulta ca avem mai multe conexiuni in creer decat stele in univers.

Prigoggine ne explica de ce la coerenta materia capata uimitoare proprietati ondulatorii, de ce “departe de echilibru materia incepe sa-si ‘perceapa’ mediul, sa distinga intre micile diferente, de ce ‘comunicarea’ si ‘perceperea’ sunt cuvinte cheie pentru comportamentul departe de echilibru.”

“Cuvîntul cheie pentru sistemele caracterizate de coerenta este comunicarea!’” Ilya Prigogine

Unul dintre aspectele cele mai interesante ale structurilor disipative este, fara indoiala coerenta lor. Sistemul se comporta atunci ca un intreg, ca si cum ar fi amplasamentul fortelor cu raza mare de actiune. In ciuda faptului ca nu ele nu depasesc o sfera de ordinul a 10 la minus 3 cm, sistemul este structurat de parca fiecare molecula ar fi ‘informata’ despre intreaga stare a sistemului.” (p 232) In aceste sisteme “portiuni ale sistemului separate prin distante macroscopice, devin corelate”, “evenimente locale au repercursiuni de-a lungul intregului sistem. Fiecare parte a sistemului devine astfel capabila sa “simta” ce se intampla in alte parti. Sistemul se comporta ca un intreg. (p254)

La coerenta materia capata uimitoare proprietati ondulatorii. In articolul “Coerenta ca ordine” din volumul Filosofia fizicii, Ed Politica, 1984, Victor Geiculescu, spune ca “fenomenele de sperfluiditate si superconductibilitate in care proprietatile materiei sunt atat de deosebite de cele cu care este obisnuita intuitia noastra din experienta cotidiana sunt exemple de stari in care functiile de unda ale unui numar enorm de particule sunt coerente.” “Functiile de unda ale tuturor particulelor care participa la aceasta stare “s-au asezat” in faza si materia dobandeste la scara macroscopica proprietati uimitoare tipic ondulatorii” Autorul spune ca aceasta “coerenta a functiilor de unda la nivelul microscopic poate fi dobandita si in sisteme care lucreaza la temperatura ambianta.” deci in organismul uman.

Ce inseeamna aceasta fraza: La coerenta materia capata uimitoare proprietati ondulatorii. ? Inseamna ca la coerenta trecem de la discret la continuum. Noi suntem doar spikuri intr-un camp fundamenta, vast, dinamic, care organizeaza totul. La coerenta luam contact cu acest nivel fundamental care este la originea a orice.

Faceți căutări pe acest blog

Vârstnici în Lumină